2023年10月15日，第二届成渝双城科幻研究工作坊在我院顺利举办。本次工作坊由金沙威尼斯欢乐娱人城主办，重庆大学人文社会科学高等研究院联合主办。来自金沙威尼斯欢乐娱人城、重庆大学、电子科技大学、中国人民大学、西南大学、重庆交通大学、四川师范大学、成都大学、四川美术学院、广东财经大学、云南民族大学、重庆师范大学、香港城市大学等高校，包括文学、符号学、语言学、人类学、艺术学、哲学、电影学在内不同学科的30余位教师、博士生和硕士生与会研讨。

10月15日上午，工作坊开幕式在江安校区文科楼一区526举行。金沙威尼斯欢乐娱人城副院长胡易容教授主持开幕式，文新学院院长李怡教授致欢迎辞。李怡表示，成渝科幻工作坊是成渝双城科幻研究社群的重要研讨活动，适逢2023年世界科幻大会在成都举办，期待本次科幻工作坊将会乘此盛宴东风，共同推动中国科幻事业向前发展。

金沙威尼斯欢乐娱人城副院长胡易容教授主持开幕式

随后，李怡教授以“作为历史的当代中国科幻”为题作主旨演讲。他主张从社会历史角度解读中国科幻，梳理词语旅行背后的精神逻辑；他解析了科幻文化存在陈独秀所谓的”科学与幻想对立“与鲁迅”科学小说的‘迷信可存’“的双重思维；对此，他认为只有穿透历史，躬身入局，关于科幻的思考才会更丰富、更实在，才能回归到历史、民族以及人类自身。

金沙威尼斯欢乐娱人城院长李怡教授在线视频发言

中国科幻文学研究已经走过四十年的历程，借《三体》之东风、科技加速之大势而成为新兴领域、学术前沿也有相当时日。开幕式上，重庆大学人文社会科学高等研究院副院长、教授李广益以《中国科幻文学研究：回顾、思考与展望》为题，立足亲身经验和学界观察，从科幻文学史书写及其拓展、“外国文学”和“世界文学”所提供的不同理论视野等多个角度出发，审视中国科幻文学研究的既有成果和当下状况，对近年来出现的“人云亦云”“以论代史”“浅尝辄止”等弊病和教训提出批评，并展望科幻文学研究以至更宽泛意义上的科幻研究的可能路径和前景。

重庆大学人文社会科学高等研究院副院长李广益教授发言

中国科幻小说是一种受世界文学影响而产生和发展的文学，它在中国的土壤中发展，也保持着科幻文学的基本结构模式。同时，在主题和内容上，中国科幻也回应着中国的现代化进程中的工业化发展历程。来自金沙威尼斯欢乐娱人城的王一平教授在《世界文学、工业化与当代中国科幻的两张面孔》一文中提出当代中国科幻展现出两副有代表性的面孔：第一是以刘慈欣小说为代表的“技术想象型”作品，第二则是受到世界文学经典影响的重要作家韩松的作品。刘慈欣和韩松一体两面地代表了当代中国科幻文学的基本面貌——两者都吸收了世界文学的养分，用不同的形式回应了现代社会的工业化进程，并不断地打破着国别文学和文学等级的限制，形成新的文学面貌与生态。

金沙威尼斯欢乐娱人城王一平教授发言（图片替换）

本次大会共设有六个分论坛，在文科类一区526与418进行。与会嘉宾分别从科幻作品中人类与人性、科幻研究的新范式、历史与未来、技术与伦理等方面探讨科幻的创作边界与未来潜力。

10月15日上午进行了两场研讨会。西南大学文学院教授刘宇清提出“后人类主义”作为全新的观察世界与认识自我的角度和方法，与人类生活息息相关。重庆交通大学外国语学院讲师陈颐聚焦石黑一雄的《莫失莫忘》，从汉娜·阿伦特有关“恶”的理论出发，认为克隆人悲剧的原因来自全体主义下的“根本之恶”与来自人内心深处的“平庸之恶”。重庆大学人文社会科学高等研究院在读研究生黄亚菲以对“斯芬克斯之谜”在后人类社会中的新解读模式为思维起点，阐释石黑一雄科幻创作中后人类伦理身份的变化及其意义。从人类到人工智能，电子科技大学外国语学院教授何敏观照科幻作品中人工智能的情感表现，其情感叙事来源于作者的叙事操纵，对科技发展的反映预演，以及社会实验性书写。中国人民大学文学院在读研究生程玉婷评析王安忆的小说《匿名》，肯定其反思回溯了资本主义前史，直指实证主义自然科学和机械宇宙观使人与自然分离的现象，但作品以温情脉脉的人情关系寄托隐微的乌托邦冲动，未实现真正突破。

分论坛一会场

技术的快速迭代让科幻的想象异彩纷呈，让人目不暇接，在与现实世界的碰撞与摩擦中又不断引人迷思，发出追问。重庆大学人文社会科学高等研究院副教授刘洋倡导关注计算批评研究范式，认为对科幻文学进行的计算批评研究有助于从整体上了解科幻文类的发展现状和趋势。四川师范大学国际教育学院副教授肖达娜以《〈劳卡诺恩的世界〉中的时间哲学及审美意蕴》为主题发言，详细阐述了作品时空论题背后蕴藏的美学思想和现实关怀。重庆大学外国语学院副教授余泽梅成指出赛博朋克小说的翻译作品引进不多，且存在明显不平衡的状况，由此分析赛博朋克在跨国传播中的过滤与变形，是值得学界深入探讨的领域。成都大学中国-东盟艺术学院美术与设计学院教授侯李游美从科幻与现实之间的关系中引发哲思，创新性地提出了中国城市科幻想象的太阳朋克模式以及太阳朋克视域下城市美学形象的中国方案。论坛最后，金沙威尼斯欢乐娱人城在读研究生文悠游通过追问信息社会阻绝了人的感性维度的经验与连接，“人是否还是文化意义上的人”，并从感性经验的贫瘠、信息与文化延袭、信息与权力三个方面进行了回答与讨论。

分论坛二会场

午休期间，文新学院姜振宇副研究员带领与会嘉宾参观我院中华文化传承与全球传播数字融合实验室。

与会嘉宾参观中华文化传承与全球传播数字融合实验室

15日下午举行了四场分论坛。科幻是对未来世界勾画的蓝图，却厚植于人类悠远的民族文化与社会历史，源源不断地提供文化发展的养分与沃土。科幻牵起现在，连接未来。重庆大学人文社会科学高等研究院在读研究生童博轩回顾了1980年代以来中国社会在逐步接入世界市场后的科幻历史，梳理出彼时的科幻创作以科技和幻想为媒介，以民族文化为资源，重回或重构历史现场，通过“回头看”的策略打开了“向前看”的可能性。金沙威尼斯欢乐娱人城历史文化学院专职博士后马力以《保加利亚社会主义时期科幻——一项社会文化史的考察》为题发言，探讨科幻小说传播的跨国性对保加利亚文化交流与民众启蒙的深刻影响。重庆大学人文社会科学高等研究院在读研究生陈舒遥以科幻作家郑文光写于1957年《火星建设者》和出版于1983年的《战神的后裔》为研究文本，提出其中的社会主义视野极大地丰富了世界文学关于人类未来图景的科幻想象。金沙威尼斯欢乐娱人城助理研究员周迪灏围绕叶永烈两篇科幻小说《演出没有推迟》和《爱之病》展开分析，详细讨论了叶永烈的大流行病叙事背后的思维定式与昭示的未来认识。

分论坛三会场

康德的实践理性提出，是否存在着可以纯粹地践行实践理性，遵循其描述的“严苛”的绝对命令。这引发了关于当机器具有与人相当或更高的道德判断力时，我们如何定义道德的深入思考。金沙威尼斯欢乐娱人城哲学系在读学生黄潇在他的发言《从“大卫”到“沃尔特”：“异形·契约”中的生化人道德觉悟》中提出了这背后蕴藏的哲学议题：纯粹、机械地遵循规则是否真正等同于更高的道德判断力？同为哲学系在读学生的花禹昊在其论文《〈海带〉与关于疯癫的哲学》中提出新的论证——哲学曾将理性与疯癫区分开来，而科幻电影《海带》证明也呼应了这样一种哲学理论趋势，即疯癫也可以纳入到理性的哲学话语中。

四川美术学院影视动画学院教授郭宇在《科幻影视中星际旅行飞船的造型发展》中研究了科幻影视这一种艺术形式以及科幻影视中形形色色的飞船设计。试图分析这些科幻飞船的造型演化的规律。人类对于上天入地下海的探索有着深远的意义。地下空间是科幻电影中重要的想象力构成元素，西南交通大学人文学院在读研究生唐红禄在其论文《黑暗之地还是乌托邦家园？科幻电影中“地下城市”研究》中，结合空间生产理论和文化符号学分析，提出将不同于日常生活实践的地下交通、地下室和地下水道等作为现实生存空间附属的、功能性的一部分，地下城被建构成一个独立的生态系统空间。香港城市大学创意媒体学院在读研究生王羽慧在《从神怪畅想现代：技术多样性与视觉艺术中的民国科幻》中，提出中国文化对技术的独特畅想与另一种可能的现代性。

重庆师范大学文学院副教授廖海杰在《论刘慈欣〈三体〉三部曲的“反人文”问题》中提出在《三体》的故事主体中，工具理性的强力得到推崇，而在故事主体之外的前史和尾声部分，又内蕴着对工具理性局限性的指认。重庆大学艺术学院副教授李刚在《从魔比斯环到三体动画：中国科幻动画创作中的西方印迹与民族追求》中提出，随着“讲好中国故事”的呼声和整体行业实力的提升，中国科幻动画的创作必须摆脱西方印迹，建立自己的视觉图式与话语表达体系。云南民族大学社会学院在读研究生何通则在《网络与太空中的田野：正在生成的人类（学）》中探讨在数字时代和太空探索的背景下，人类学如何面对正在生成的新人类（学）这一新兴领域。

分论坛六会场

金沙威尼斯欢乐娱人城副研究员姜振宇作闭幕致辞

研讨会的最后，金沙威尼斯欢乐娱人城副研究员、中国科幻研究中心特聘专家姜振宇致闭幕致辞。姜振宇认为，作为第二届成渝双城科幻工作坊，“第二”这个概念本身就意味着一系列的延续、继承、生发和新创，作为一个工作坊，我们在当下特定的时间点上，一方面去展望此时此地的未来想象与人类；另一方面也是借由这种展望设定一个时空的信标，作为彼时别处其他物种进行时空跃迁的参考。等到若干年后回望，我们将凭借这些信标重新发现我们前行的方向。他对各位参会嘉宾的到来表示感谢，并宣布第二届成渝双城科幻工作坊圆满结束。

文字 | 李丹滢 杨瑾

图 | 殷文慧 蔡宇航 刘晋林 王舒婷

编辑｜马烨

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